Армянские военные песни — это не марши. Чаще это плач, обращение к сыну или к горе Масис, и лишь потом — призыв. Причина в истории: за последние полтора века армяне пережили резню 1890-х, геноцид 1915 года, войну за независимость 1918 года, Вторую мировую и Карабах. Песни отвечали на каждое из этих событий. Ниже — те, что поют до сих пор.
«Дле яман»: песня о любви, ставшая плачем
«Դլե յաման» — народная песня из Западной Армении. В конце XIX века её записал и обработал Комитас (Согомон Согомонян), священник и собиратель армянской народной музыки. По содержанию это песня о разлучённых влюблённых: «Солнце коснулось горы Масис, а я тоскую по любимому». Слово «яман» в припеве — междометие горя, его не переводят.
После 1915 года песня изменила смысл. Комитас пережил депортацию из Константинополя, потерял рассудок и умер в парижской клинике в 1935 году, не написав больше ни строчки. «Дле яман» стала для армян песней о потерянной родине, и разлучённые в ней — уже не влюблённые, а народ и земля. Она звучит на поминальных концертах 24 апреля и на камерных сценах по всему миру.
Դլե յաման, Արև դիպավ Մասիս սարին,
Վա՜յ, դլե յաման, Կարոտ մնացի ես իմ յարին,
Յաման, յաման։
«Зартнир, лао»: песня фидаинов
«Զարթնիր, լաո» («Проснись, сынок») — песня конца XIX века из репертуара фидаинов, армянских партизан в Османской империи. Мать будит сына: пора идти в отряд, «Арабо убит». Арабо — реальный командир, погибший в 1893 году. Мелодия простая, поётся хором, без аккомпанемента. В 1990-е годы, во время Карабахской войны, песня вернулась в армию и с тех пор звучит на военных парадах и в фильмах о фидаинах.
«Сардарапат»: гимн одной битвы
Сражение при Сардарапате 21–29 мая 1918 года остановило турецкое наступление на Ереван и сделало возможным провозглашение Первой республики. К пятидесятилетию битвы, в 1968 году, композитор Эдгар Ованнисян написал на стихи Паруйра Севака песню «Սարդարապատ». Она сразу стала неофициальным гимном армянской армии: маршевый ритм, перечисление дорог, по которым шли к полю боя, и строка о колоколах, созывающих народ. Сегодня её исполняют на праздновании Дня Первой республики 28 мая.
«Киликия»: песня о земле, которой нет
«Կիլիկիա» написана в 1850-е годы: стихи Наапета Русиняна, мелодия Габриэла Ераняна. Это переложение французской песни «Ma Normandie» на армянский сюжет — тоска по Киликийскому царству, последнему армянскому государству Средневековья. В XX веке «Киликию» пели армяне диаспоры, и она стала песней всех, кто потерял дом.
«Мер Айреник»: гимн двух республик
«Մեր Հայրենիք» («Наша Родина») — стихи Микаэла Налбандяна 1859 года, музыка Барсега Каначяна. Гимн Первой республики 1918–1920 годов и снова, с 1991 года, гимн Армении. Текст — о знамени, которое шьют сёстры, и о смерти за свободу; это единственная в списке песня, где война — не утрата, а долг.
Песни Второй мировой и Карабаха
В Красной армии служили сотни тысяч армян; армянские дивизии дошли до Берлина. Военные песни того времени армяне пели в основном по-русски — «Катюшу», «Тёмную ночь», «Священную войну». Собственные песни появились позже, в 1960–1970-е, о вернувшихся и невернувшихся. Карабахская война 1990-х дала новую волну: песни о добровольцах, о Шуши, о погибших командирах. Многие из них написаны участниками боёв и известны только по записям в интернете, без имени автора.
Коротко: вопросы и ответы
Какие армянские песни о войне самые известные?
«Дле яман», «Зартнир, лао», «Сардарапат», «Киликия» и гимн «Мер Айреник».
О чём песня «Дле яман»?
Изначально о разлучённых влюблённых. После геноцида 1915 года её поют как плач о потерянной родине.
Кто записал «Дле яман»?
Комитас, армянский священник и собиратель народной музыки, в конце XIX века.
Что значит слово «яман»?
Это междометие горя, вроде русского «ой, беда». В переводах его обычно оставляют без перевода.
О чём спорили на форуме
Тему открыла участница, выложившая армянский текст и подстрочник «Дле яман». Ответов в теме не было — разбор выше отвечает на вопрос, который в ней прозвучал: как песня о любви стала песней о геноциде.
С чего начался разговор
«Дле яман» — народная армянская песня. Название непереводимо, оно несёт в себе стон, плач, крик души. Была создана как песня о любви, но после геноцида армян в 1915 году приобрела иной смысл.
Первое сообщение темы, автор — maryharut, 25 марта 2017 года.